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最近呼声很高的泰国恐怖电影《灵媒》，大家都看了吗？

影片以泰国宗教为背景，开篇讲述了一个村民都信奉的祖先神。大家都相信祂是一个好的神灵，会庇护这里的村民。然而一系列恐怖的事件发生了……泰国是一个佛教国家，几乎全民信佛，人们烧香拜佛，祈求神灵的庇佑。

然而有一些人，却走上了极端。

1.

9月5日晚，泰国一个2岁的小女孩突然离奇失踪。小女孩名叫吉娜，当晚，吉娜的父亲出门去2公里以外的垃圾场倒垃圾，母亲正在厨房里准备晚餐，而小吉娜一个人在屋里与猫咪玩耍。等母亲做好了饭，发现女儿不见了。母亲焦急的呼喊引来了街坊四邻的注意。一个邻居回忆，自己隐约好像看见吉娜走出家门，跑到了离家大约10米远的路上，然后就没再见到了。吉娜母亲感到不妙，是不是有人带走了吉娜？是什么人，对吉娜做了什么？夫妻俩发动亲戚朋友和全村人一起寻找，把村子翻了个底朝天，也没见孩子的踪影。随后，当地警察、救援队和志愿者组成了一支多人的搜救队，开始在村庄附近的田野、山林展开地毯式搜寻。

可3天过去，还是一无所获。

经过走访摸底，当地警方锁定了一个拐走小女孩的嫌疑人。

让人意想不到的是，这人竟然是吉娜父亲的好朋友，一个住在当地的缅甸人，名叫赛欧。

一开始他极力否认与自己有关，但架不住警方的审问，他终于承认，是他把吉娜带到了附近村子的一个山洞中……

众人燃起了希望的火焰，连忙让赛欧带路，前往山洞寻找吉娜。

最终，他们在山洞前的一个废弃小木屋找到了吉娜，由于3天没有进食，小姑娘已经饿得奄奄一息，而且被蚊虫叮咬得全身是包。

但万幸的是，经过抢救，小吉娜捡回了一条命。

谁能明白，一个不满2岁的小女孩，在山林里独自度过三个日夜，是一种什么样的体验？究竟是什么原因，让一个壮汉对一个小女孩下此毒手？赛欧的回答令人震惊。原来，他是拿吉娜去献祭“森林之主”去了！他听说把小女孩献给山神，自己就能交上好运，飞黄腾达，于是打起了朋友女儿的主意……他还大言不惭地狡辩，自己并没有伤害吉娜。这还没有伤害？吉娜平安找回是万幸，如果没有找到，那铁定是死路一条。其实，这已经不是泰国村庄第一次有小女孩失踪了。年5月，一个3岁的女孩在山林中失踪。当村民发现她的时候，她已经没有了呼吸。而凶手，正是女孩的姨夫。作案动机和赛欧差不多，女孩姨夫相信，用小女孩的生命去和山中鬼神交换，能够“逆天改命”。用活人献祭，在不少泰国人的认知里，这是帮助自己得道升天的坦途，却丝毫不管他人的死活，实属丧心病狂。而他们的骚操作远不止这些。2.今年4月，泰国的一名佛教僧人，以极其惨烈的方式度过了他的68岁生日。当天，他走上“断头台”，砍下了自己的头颅。当他的侄子发现他的尸体时，发现旁边留下了一张纸条，纸条上写着：佛诞节即将来临，砍下头是他为佛陀庆生的方式。他献上自己的头颅，这样神佛就会在来生将他转世为更高的精神存在。此般令人匪夷所思的事情，却得到了信徒们的顶礼膜拜。他跟他的佛徒用了5年的时间，一起制造了一个高4米的“断头台”。他们觉得这不是一场自杀行动，而是在“积德”。僧人死后，数百名信徒来到寺庙，为他举行了一场宗教式的葬礼。人们将他的尸身放在棺材里，头则放在另一个箱子里，在森林里进行火葬。一名信徒说：“他实现了自己的目标，得到了教化。”然而在泰国，如此愚昧的和尚又何止他一个？有些“虔诚”的和尚，甚至要求信徒把尸体煮着吃，他们认为这样是把自己身体献出去，灵魂就可以重生，来世能够得到好运。毕竟，在他们看来，肉身只是附属品，灵魂才是永恒的。对此，泰国佛教专家学者批判道：佛祖可没让你献出生命，佛祖希望僧人顺其自然圆寂，就如同敬献出生命一般。这简直就是上课不好好听讲，下课还自己瞎整的典型嘛。然而，这样的“倒霉学生”还有很多。3.年，泰国清迈一男子在参加祭鬼拜神法会时，向在场的吃瓜群众宣布，自己已经练成金刚不坏之身，宇宙都是他创造的。但大家对他的言论将信将疑，为了证明自己所言不虚，他挥舞着宝剑如痴如醉地舞蹈，突然以迅雷不及掩耳之势刺向自己的胸部。然而神仙并没有“显灵”，大力也没有出奇迹，而是血溅当场。这可吓坏了吃瓜群众，手医院，医院，人就没了。这个男子年仅25岁，是一名乩童，类似于人和神的媒介——“灵媒”。一个鲜活的生命，竟死于封建迷信的刀下，实在是可悲可叹。但是令人啼笑皆非的是，他的家人将责任归咎于天神的错，但他们不打算追究了，毕竟警方也不会抓神。他们默默领回了男子的遗体，替他举行了宗教葬礼仪式，希望他能得到“圆满”和“超脱”。4.和这种闹出人命的献祭相比，泰国用动物献祭的仪式，简直是小巫见大巫。年，宋卡，泰国南部生猪养殖协会举行了一场别开生面的猪头献祭活动，铺着红布的桌子上，摆放了个猪头。猛一看，怪吓人的。当天，一共有6个府举行了类似的活动，一共祭出了个猪头，创造了吉尼斯世界纪录。他们希望通过献祭猪头，祈求丰收、消病消灾，同时也希望神灵保佑，让泰国的养猪业大力发展，多多出口。除了祭猪，他们还祭猫。泰国一个村庄连年大旱，让村民们叫苦不迭，当地有个传统的求雨仪式，就是将一只黑猫装进笼子里，巡游献祭。但是近几年，泰国提倡不要虐待动物（编者注：他们竟然还懂得虐待动物？），于是他们想了一个点子，改用日本的多啦A梦当做祭品。他们把多啦A梦放在木笼里巡游全村，当经过每户村屋时，住户会向多啦A梦泼水。因为他们认为猫是干旱的化身，被泼水的猫咪发出的惨叫声能呼风唤雨，但是不知道他们有没有想过，哆啦A梦发不出声音的……从多啦A梦开始，他们的祭祀画风开始突变，并且开始跑偏。比如祭拜照相机。泰国的一所摄影学校，每年都会通过祭拜照相机的方式，来表达对老师们的感谢。只见一个偌大的大厅里面，地上摆满了单反，一个学生面向它们，双膝跪地，双手合十，默默祈祷。华妹也没看懂，感谢老师，为什么要祭拜照相机呢？归根结底，这些奇葩的祭祀活动，非蠢即坏。自杀、自残是愚昧和无知，而像本文开头那种企图用别人的生命换取自己的利益，就是真正的恶了。如今，在泰国还存在着许多各式各样的宗教祭祀活动，而相信神灵、恶魔、鬼神存在的群体，仍然十分庞大。社会人类学家马林诺夫斯基说，所有的巫术和仪式从根本上都是为了满足人们的基本需求。

在神秘的自然面前，渺小的人类总是希望自身无法完成的事情，能够得到“神灵”的庇佑。

殊不知万物皆有灵，用伤害自己和他人的方式，早已违背了“祈愿”的初衷。

有信仰不见得是坏事，但是信仰到走火入魔就很危险了。

佛不渡人，唯人自渡。文/喻汀